生命教育也被称为“死亡教育”，在大多数文化中，“死亡”是一个禁忌话题，家长们避免谈及。
最近的俄乌之战也让我们觉察到战争（死亡）其实离我们并不遥远，孩子们从没有在这么密集的一段时间里，如此频繁地听到死亡这个词。
但是，如果孩子们问到死亡，却感觉家长、社会在回避这个问题时，这种不合时宜提问的冒犯感将伴随他们一生，在潜意识中留下不可磨灭的印象。孩子们会产生这样一种感觉：这个问题是禁忌，是冒犯，是一个危险区域。
避而不谈能解决问题吗？
现代性带来的后果
现代性卷入的变革比过往时代的绝大多数变迁特性都更加意义深远，疫情、战争，“宏大叙事”充斥着我们的生活，填满了我们的话语，可这并不能完全指引和解决个体生命面对的问题。
在传统的农耕文明社会，孩子们与自然无比亲近，自然成为生命教育最好的课堂。而在现代教育中，这样的机会少之又少。孩子们熟悉的是汽车、楼房等充斥着人造工具的社会环境。
工具理性对现代教育的宰治忽视了一个重要的问题：我们究竟要培养什么样的孩子？孩子们又将创造一个怎样的世界。
现代社会生活急剧变迁，疫情、战争……历史的书写就在当下,孩子们就成长在这个安全与危机、信任与风险双重现象并存的时代。
回避“死亡”，是让孩子们免于创伤吗？
疫情、战争，这个世界展示出来残酷、惨烈的一面让成年人都触不及防，而孩子们似乎仍在他们的小世界里，无忧无虑，被大人们保护得很好。真的是这样吗？
戴口罩、勤洗手、个人防护、居家上课、亮码通行、关于战争的新闻和讨论……这些点点滴滴的小事已经融入了孩子们的日常生活。与此相应的是，孩子们往往是在规则下行事，而难以理解这些措施为了保护自己和他人的健康和生命。生命教育不是健康教育的一个衍生话题，而是家长、学校、乃至整个社会不可回避的重要话题。
与孩子谈论“死亡”是必要的，因为孩子只有真正理解了死亡，才会知道生命是多么的珍贵，才会在意怎么样在有限的生命里活出他的价值。
我们没有办法让孩子活在“美丽的真空世界”，哪怕是在每个小家庭中，也有难以回避的时刻。
在心理疏导中，心理咨询师常常会遇到这样的案例：孩子从小和爷爷奶奶关系亲密，在爷爷奶奶去世后，父母也常常因为情绪悲伤而没有很好向孩子们解释亲人的逝去。这会让孩子产生这样一个印象：所有爱我的人都会不告而别，随即导致孩子在亲密关系中的“作”。孩子在成长过程中故意破坏自己的亲密关系，“我就要看你会不会离开我/对我失望”或者是“我就等着你抛弃我”，这种观察和试探就演变成了我们所看到的“无理取闹”、“蛮不讲理”、“惹事生非”。如果没有即时疏导，这种行为模式将一直跟随孩子们的成长路程。回避生死的话题，情绪可能会被冲淡，看似是一种保护，但问题却是潜伏了起来。
如何回答
“为什么我们期望和平，却还是会发生战争？”
在孩子面前，家长常常扮演无所不知、无所不能的角色。从孩子们有意识起，家长就在不断为他们解答问题，“这是什么？”“那是什么？”和数不清的“为什么”，孩子提出问题，家长给出答案。孩子们认识这个世界，就是从这些答案开始的。
在疫情之下，孩子可能会主动发问「什么是死亡？」「我会不会死？」对于不同年龄段的孩子，家长要尽可能用孩子听得懂的言语，客观地向孩子陈述什么是死亡。
但世界是复杂的，我们不该回避这一点。这个世界尚有许多困惑人类的难题，无数精英和专家全力以赴终其一生也未能攻克。作为家长、老师，我们也要认识到：我们不需要在孩子面前表现得什么都懂，不需要去做那个对孩子们的一切提问给出确切的答案人。是时候让孩子们探索并拥抱这个复杂、多样的世界了。
同时，给孩子们安全感和爱是至关重要的。做好个人防护就不必恐慌，居家隔离是为了更好地避免感染扩散；以及面临这个复杂的世界，我们对孩子们的爱能提供巨大的能量，支撑他们克服生命中的困难，他们可以在这种爱中学会关爱他者，更重要的是，关爱自己的生命。
生命教育的内涵远不止于此，不过以当下疫情、战争为契机，可以开始和孩子谈谈这个话题，也许是一个很好的开始。
