坐怀不乱的历史名人司马光
在我国的封建社会，个人生活方面，皇帝是三宫六院，官员是妻妾成群。然而，有一个官至宰相的人，面对女色却能坐怀不乱。这个人就是北宋名相、历史巨著《资治通鉴》的编纂者司马光。
司马光(1019～1086)，字君实，号迂夫，晚号迂叟，世称“涑水先生”，祖籍北宋陕州夏县涑水乡（今山西运城安邑镇东北），汉族，出生于河南省光山县，北宋政治家、文学家、史学家。
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司马光为人温良谦恭，刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋，常以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化出来的典范，备受世人景仰。他历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，死后被宋哲宗追封为“温国公”，谥号“文正”，并为其题写碑额：“忠清粹德之碑”，追赠太师。
《宋史》称司马光“于物无所好，于学无所不通，恶衣菲食以终其身。”在我国历史上，司马光曾与孔子、孟子被奉为儒家三圣之一。
有如此显赫历史成就的司马光，在品行上还是一位坐怀不乱的真君子，史书上记载有他“拱手对妾”的故事。宋邵伯温《邵氏闻见录》卷11载：“司马温公从庞颖公辟为太原府通判，尚未有子。颖公夫人言之，为买一妾，公殊不顾。夫人疑有所忌也，一日教其妾：‘俟我出，汝自装饰至书院中。’冀公一顾也。妾如其言，公讶曰：‘夫人出，汝安得至此？’亟遣之”。明冯梦龙《古今谭概·拱手对妾》中载：“温公未有子，清河郡君为置一妾。一日，乘间俾盛饰送入书房。公略不顾。妾思所以尝之，取一帙问曰：‘中丞，此是何书？’公拱手庄色对曰：‘此是《尚书》。’妾乃逡巡而退。”元张光祖《言行龟鉴·德行门》亦记有此事。
传说司马光与妻子张氏的感情很好。但有件事一直困扰着他的夫人，就是婚后三十余年，妻子没有生育。
古人常说：“无后为大”，为此，张氏一直心存歉疚。司马光便宽慰她说：“有子无子皆由命定，不是强求所得。再说，普天下的孩子多的是呀！只要能为他们多做有益之事，使其成为于国于民有用之材，何必一定要自己生的呢？”
张氏眼见自己的年纪越来越大，为了弥补缺憾，便瞒着司马光，为他讨了一个侍妾，希望能让司马家子嗣延绵，可是司马光从来都不去主动找小妾。
这可急坏了司马光的夫人。想是不是司马光惧怕自己。一天，夫人将侍妾妆扮得光彩照人，乘司马光高兴的时候送入书房，但是司马光好像什么也没有看到，只是埋头读书、整理资料。时间过了很久，司马光对侍妾仍然是无动于衷。为了引起司马光的注意，侍妾就从书案上拿起一部书，走到司马光身边，故意娇声问道：“请问先生，这是本是什么书啊?”司马光一惊，猛然抬头看见一个娇媚的女子站在自己身边，便赶紧起身，双手打拱行礼，庄重地回答说：“这本书是《尚书》”。说完以后，又继续忙于读书整理资料了。侍妾看到司马光这样不解风情，很是尴尬，但是还是待在屋子里不肯出去。
司马光又问道：“今天夫人不在家，你来做什么？”
小妾被问得尴尬不已，只好偷偷地退出书房，向夫人汇报去了。
这真是“落花有意，流水无情”啊！
这件事被司马光的一个朋友得知后，便开玩笑地调侃司马光说：“你不应该叫司马光，应该叫‘司马相反’。”
司马光楞了，便问道：“何出此言？”
朋友说：“因为你跟你的那位司马相如祖宗不同。”
听完之后，司马光这才明白，朋友是在取笑自己。自己的祖宗司马相如带着卓文君私奔，被世人传为美谈，而司马光，小妾主动来跟他搭话，他却置之不理。
一计不成，张氏再生一计。有一次，司马光到丈人家赏花。张氏和母亲合计，又偷偷地安排了一个貌美如花的丫鬟，千媚百态，单独去见司马光。对该女的到来，司马光十分不客气，生气地对丫鬟说：“走开！夫人不在，你来见我作甚！”。第二天，丈人家的宾客都知道了此事，十分敬佩，说司马光和张氏俨然是司马相如和卓文君白头偕老的翻版。
古都洛阳的灯会享誉天下。有一年，适逢元宵节，张氏想让司马光陪着去赏灯。司马光却不解风情地说：“家里也点灯，何必出去看？”张氏说：“不止是看灯，也随便看看游人。”司马光一笑，说：“看人？怪了，难道我是鬼吗！”
由于张氏终身未育，司马光无后，于是就收养了哥哥的儿子司马康作为养子。据《邵氏闻见录》卷18载：“公(司马光)无子，以族人之子康为嗣。”
一滴水可以映射出太阳的光辉。《宋史》评价司马光“居处有法，动作有礼”、“自少至老，语未尝妄”、“事无不可告人言”，称赞他坚守礼法，一辈子没说过过头或失体的话，没做过不可告人的事。事实证明，司马光不贪财不好色，为人正直，堪称道德楷模。
