在最新一期的《奇葩说》中，辩题是”妈妈是个超人，是一种赞美吗？”詹青云在论辩反方观点时提到：为什么今天一个女性找工作，要向老板隐约承诺，我近期不打算结婚不打算要小孩，而一个男性有家庭却能为他的工作加分？妈妈是超人，是社会加诸在女性身上的标签。这种标签其实从我们一生下来，在我们的成长过程中不断地被强化。

米娜就是那个生下来就被”标签”标记了的孩子。她是那个”少了一颗纽扣”的女孩，没有朝气，父母和她都备受这少了的纽扣而受伤。”别人眼中的自己”本来是可以忽视的，或者说不应当存在的，可是每当别人把这些标签强加给你，宣称”这就是你”时，即使你没做错什么，却依然像是做错了什么似的。

芝加哥大学社会学教授山口一男，就是以这样一个被贴了标签的”米娜”为主角，让她踏上了追寻自我生命价值的过程中，涵盖了对诸多社会学问题的思考——自我、哲学、囚徒困境、教育、羞耻感、勇气、”读懂空气”……这些问题纷纷复杂地散落在文本中。

《少了一颗纽扣的米娜》一书有两部分，一部分是通过米娜寻找第七颗纽扣为线索，谈论了自我存在的问题，其中精彩地运用了康德的哲学理论、相关逻辑推论，展现了一个奇妙的社会学世界。而第二部分是通过美国的”狮子和老鼠”的故事，与日本的”狮子和老鼠”故事进行了对比，讨论了两种社会背景下不同的教育理念，以及进行了两种社会规范的对比。作者在两部分分别讨论了自我内省与他者认同，说到底都是为一个“我”服务，在互相的比照之中，彰显个体生命的可贵之处。

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在美剧《小谢尔顿》中，9岁的谢尔顿上了高中。而智商很高的他，情商却很低，并不能很好地和别人相处，因为熟读校规，开学第一天，就不停地指出了比他年纪大、个性叛逆的高中生违反了那条校规，指出班导衣着不符合教师规范，甚至质疑老师的学历。于是不得不被校长请了家长，甚至差点被劝退。

于是，他在学校交不到朋友。他的妈妈很焦急。认为他不交朋友很不好。于是他虽然很享受一个人孤独地思考，但是为了让父母放心不得不开始尝试去交朋友。

就像书中的米娜那样，同样是一个孤独的孩子，她因为少了一颗纽扣被孤立、被嘲笑。同学的妈妈说她：”那个女孩孤零零的，她不觉得孤单吗？”她想反驳：”孤零零的有什么错？我根本没什么错！”可是她因为长期的习惯，并没有大声反驳，所以别人听不到她的”抗议”，也不知道她是否真的喜欢孤零零，是否真的不在意。

但显然，她是在意的。大人们自以为是地以为”一个人孤单，这样不好”，她很生气。如果她不介意，就不会生气了，就像小谢耳朵，如果他不在意，他就不会去看指导社交的书，不会想要交一个可以交流爱好的朋友，哪怕那个朋友是个亚裔。

我们很多时候，是通过外界来内观自我的。外界加诸在我们身上的东西，迫使我们不得不面对自我和世界的关系。在日常生活中，我们要思考自己喜欢什么、讨厌什么、和什么人打交道、远离什么人，我的内在自我是自卑的还是勇敢的，是朝气蓬勃的还是死气沉沉的？我们为适应外界，而做出的每一点改变，都是自我对外物的妥协。

孤独的自我，同样是一种妥协。但是这种妥协并不总是消极的，它是我们为自我生命寻求价值的开端。在妥协之中，势必应该构建起新的自我。在构建新我的过程中，不断地充盈自我，打碎过去的认知，重立新我的世界观。这才是人选择孤独或选择走出自我的重要目的。

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山口一男所描绘的这个星球，有一件特别的事，那就是每个人都有一件七颗纽扣的衣服，并且七颗纽扣代表着不同的能力和特质：

最上面那颗代表着“创造与美感”，拥有这颗纽扣，人们就可能成为科学家、艺术家或魔法师。

第二颗代表“思考”，这是独立思考能力的体现。思考，是一个人之所以成为人的最重要特质，一个不能独立思考的人，和一个工具没什么不一样，”人是一棵会思考的蒲草”，如果没有思考，人和草也就没什么差别了。

第三颗是“健康”，这颗纽扣对每个人都至关重要，如果没有健康，人则会陷入无休止的疼痛之中，甚至因为健康问题而牵扯出更多的其他社会问题。

第四颗代表“感情”，”感人心者，莫先乎情”，很多人觉得，感情才是一个人生命最重要的东西，如果没有”情”，生命毫无意义。这种认识观是否正确，我们先搁下不谈。然而，也只有感情的存在，人才能感受爱，就像米娜和父母之间的爱，正是米娜知道父母即使给她少缝了一颗纽扣，但是她并不觉得自己和父母之间的爱会少。也是对于父母的爱，让她有勇气独自一人出海寻找缺少的那颗纽扣。

“努力”和”诚实”分别是第五颗和第六颗纽扣。不管是处在什么样的社会，”努力”都是一个人活得更好生活的关键词，只有努力上进、踏实肯干，才有可能得到自己想要的，才能在社会上出人头地。而诚实也是一个人安身立命非常重要的品质，纽扣红色代表这个人说的话是谎话，蓝色则代表他说的是实话。

小说中，哲学村以第六颗纽扣的颜色来判定人是否有资格申办移民，在这里只有蓝色纽扣说实话的人，才能申办。而在会议中，米娜和康德就这个问题进行了辩论。米娜最后愤愤然道：”因为纽扣不同而歧视别人，太过分了！”的确，以纽扣来作为判断标准，第四颗的感情，第六颗的诚实，都不能成为申办的资格。

这让我想起上个世纪初，华人到国外”淘金”时期的移民。假如要到加拿大去，必须有亲友曾经在加拿大，起初只要求他们在加国有工作即可，后来需要有居住证明、身份证明等等。要有亲友作保，才有申请签证的资格，这是进入移民国

的第一步。而在过关隘时，也必定会遭遇层层审查，包括你和作保人的关系，共同生活的环境、人际关系等等诸多问题需要回答。

作者山口一男是日本籍的美国学者，是芝加哥大学社会学教授，必定熟知移民的相关细节。不知道作者是否是有意讽刺，才会通过纽扣来描述这样一个移民资格问题？

而那最后一颗就是“朝气”，若果没有这颗纽扣，这个人便会是死气沉沉的、消极的、悲观的。而米娜就是缺少了这一颗代表乐观、活力的纽扣。

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作者为何偏偏让米娜少了这一颗纽扣呢？为何不是代表其他特质的纽扣？

我们知道，生活中，人可能没有第三颗纽扣，比如残疾人，可能没有第五颗纽扣，比如懒惰的人，也可能没有第一颗纽扣，没有创新力的人。但是米娜为何偏偏是没有朝气、悲观的人呢？

其实，”少了一颗纽扣”只是一个促使米娜出行的契机而已。不是这颗纽扣，也会是其他的，但是这颗表示米娜生命遭遇危机的纽扣，更显得顺理成章。

没有活力的米娜，常常是不开心的，常常陷入悲观的情绪。面对别人恶意的取笑、戏弄和攻击，她内心备受摧残，每一天都是痛苦的煎熬，闷闷不乐地，甚至想到了死亡。

我想，这也是那些遭遇精神困境，陷入抑郁的人所经历的情感状态。没有生气的生活，心情苦闷的日子，每一天都像是深处炼狱，时常感觉到生活的无望。孤独、空虚、压抑、悲伤，不想面对纷纷扰扰的世俗。

在世界的文学史上，我觉得没有一个人是比“树上的男爵”柯西莫更孤独的了。他也像米娜一样，生在一个有着无法接受规训的社会里。在父母严加管教却毫无关爱的家庭里，柯西莫形成了叛逆的性格，在一次拒吃姐姐做的蜗牛餐食之后，上了树，于是一辈子都生活在树上。

拒吃蜗牛，就如同米娜少了一颗纽扣一样，都是他们努力寻找自我旅程的开始。所以说，即便作者不以”少了一颗纽扣”为由，也会以其他契机为由，让米娜离开家乡，出海寻找魔法师。

柯西莫的生命大部分都在树上，他在树上生活、恋爱、参加社会活动、战争等等。他的生存环境是单一的，相比较而言，米娜则是幸运的，她经历了很多地方，卡伯先生送她奶酪，帮助哲学村的人解决移民争端和处理地震事故，也得到了魔法师卡兹的帮助，最终寻得了第七颗纽扣。

就像魔法师对米娜说的那样：“你不仅有勇气，更有积极活下去的力量。你身上明明已经有一颗光彩夺目的纽扣了啊。你能只身来到这里，就是最好的证明。”

米娜通过一系列的”冒险”，不仅是得到了第七颗纽扣，更是寻到了自我存在的价值。在现代社会中，人的自我迷失，完整性被破坏，我们处在一个焦虑迷茫的生存状态之中。而不管是柯西莫上树的故事，还是米娜寻找第七颗纽扣的故事，都是对人类个体自我生存空间和价值的追求。

山口一男在文中写道：“自我认同是通过与他者的交流而产生的自我认知，如果因为与他者的不愉快而导致自我否定，就会产生’反向认同’，造成极大的心理负担。”

于是，这样就会产生认同的焦虑，当我们踏入社会，社会赋予我们的不同，自我认同在自我与他者的相互关系中，也许会产生消极的因素。从很大程度上看，正如阿兰·德波顿在《身份的焦虑》中所说：”被他人注意、被他人关怀，得到他人的同情、赞美和支持，这就是我们想要从一切行为中得到的价值。”

正如山口一男在”狮子和老鼠”故事的结尾所提到的“读懂空气”。粗浅地将”空气”理解为我们周遭所遇到的或可能遇到的所有事物，方方面面的、多样性存在的一切。那么，一旦不能读懂空气，乃至做出来不和谐的行为，就会引起他人的反感。他指出，要求人们”读懂空气”的倾向，是现代年轻人被逼到绝境时的心理产物，他们将相处轻松的朋友关系视为最后的避风港。

所以说，米娜的追寻是成功的，因为她不仅得到了第七颗纽扣，更是重新拥有了朋友、拥有了被认同的价值。