“郑人买履”背后的智慧:我们许多人,都是那可笑的郑人(郑人买履生活中有这样可笑的人吗-)

春秋战国时期百家争鸣,各个流派的学说和思潮在这个时期迸发,不断地汇聚,造成了中国古代历史上第一次文化思想的大碰撞,这对于中国民族文化的推进有着重要的贡献。

就像黑格尔形容哲学史是厮杀的战场一样,只有集百家之长,各种思想在不断碰撞中才会发生进化,我国古代的很多典故就是在这种思想中所诞生的。

郑人买履的故事,很多人都清楚,因为这个小故事是被入选了教科书的。当时在读这篇简短的文言文的时候,大家都在嘲笑这个郑国人,可是随着年纪渐长,再来读郑人买履的故事,就会惊奇的发现我们许多人都是那可笑的郑国人。

“郑人买履”背后的智慧:我们许多人,都是那可笑的郑人(郑人买履生活中有这样可笑的人吗-)

郑人买履

郑人买履的故事非常的简单,甚至当你读完这则简单的故事之后,你会感觉被作者愚弄了,记得当初学这篇文言文的时候听老师讲完的第一反应是:什么?这个世界上竟然真的有这么傻的人吗?

可是随着慢慢长大,从学校毕业进入社会,又想起郑人买履的故事之后,你会有背后一凉的感觉,这则故事,虽然看似简单,甚至有些荒诞,它却深刻的揭露了社会中的一个现象,那就是冥顽不灵的人和因循守旧的人实在是太多了。

郑人买履讲的是有一个郑国人有一天想到集市上去买一双新的鞋子,古时候不像现在有不同的码数,只要你知道自己穿多少码到任意一家鞋店都可以买到合脚的鞋子。

“郑人买履”背后的智慧:我们许多人,都是那可笑的郑人(郑人买履生活中有这样可笑的人吗-)

这个郑国人呢,他就在家里用尺子量好了自己的脚有多长,随后用一张纸条截成了脚的长度,他想的是到时候到了集市上的鞋店,就把这张纸条递给老板,老板就可以用纸条对比出鞋子的大小了。

到了第二天赶集的时候,这个郑国人就到了集市上,可是等他挑好了自己心仪的鞋子之后,他才发现自己昨天在家里量好的那张纸条竟然不见了,想来是忘带了。

这个郑国人就对老板说:不好,我忘了带尺码条了。随后这个郑国人就放下鞋子立马跑回家中去找那张纸条,等到他回家又返回集市上的时候才发现集市已经散了,鞋店的老板也关门了。

“郑人买履”背后的智慧:我们许多人,都是那可笑的郑人(郑人买履生活中有这样可笑的人吗-)

这就这么折腾了一整天,这个郑国人竟然没买到一双鞋子,等到这个人回到家中之后,他的邻居就问起了他,不是说今天去买鞋子吗?为什么没有买回来呢?

这个郑国人就把自己今天的遭遇给邻居讲了,邻居感到非常诧异,就问他说你为什么不直接用脚去试鞋子呢,没想到这个郑国人却说,我已经在家里量好了,我当然是相信我的那个尺码条,为什么要相信我自己的脚呢?

读完这个故事,相信很多人都会哑然失笑,这个人难不成是智商有问题吗?他用纸条量脚的长度但不相信脚,可是这纸条的长度也是来源于脚呀。

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最后老师说,郑人买履的故事告诉我们对待事物要随机应变,不能死守规矩,一旦有人把书本上的知识,或者说那些所谓的规则和定理当成是永恒不变的真理的话,你的思维定式就会出现问题。

思维就会变得一成不变,再进入社会处理问题,面对现实的事情的时候,脑子也会出现短路的情况,不知道怎么灵活处理,这也就是人们常常说的尽信书不如无书的道理。

韩非子的学说

郑人买履的故事实在是太过简单,而描写的郑人的这个形象也太过于荒诞。因此,很多人认为这个故事太过滑稽了简直不可信。

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可是你要知道郑人买履这个故事可是伟大的思想家韩非子所写,对于伟大的思想家的作品,都是有着深意的。

伟大的哲学家的作品,往往不是直接的大白话,而是希望从多个方面来启发人们的思想,韩非子作为战国时期法家思想的集大成者,要想真正的了解郑人买履,就必须要从他的学说开始说起。

韩非子是荀子的学生,他当然也就继承了荀子的思想,在韩非子的著作中,你可以看到唯物主义思想和君主专制主义的理论,因为韩非子提供的理论指导,中国古代历史上第一个中央集权制的国家才因此诞生。

“郑人买履”背后的智慧:我们许多人,都是那可笑的郑人(郑人买履生活中有这样可笑的人吗-)

在战国时期,韩国非常弱小,韩非子认为自己的国家想要强大就必须变法治国,当时的韩国不是法治国家,治国往往依靠道德,这就造成了很多人根本不按照法律办事,整个国家显得非常的混乱。

一旦有人触犯法律,往往以人情作为糊弄的手段,所以对于君王来说,韩非子认为绝对不能宽松的执政,而要加大法律维护国家统治的地位。

对于统治阶级,韩非子提出君王为尊,一个国家最大的人必须是君王,其他人都是君王的子民,只有这样才能让国家权力牢牢的掌握在君王的手上。

“郑人买履”背后的智慧:我们许多人,都是那可笑的郑人(郑人买履生活中有这样可笑的人吗-)

由中央制定的政策,才能有效地传达到国家各处,同时韩非子主张社会历史进化论,他认为这个世界是在不断变化的,历史也是在不断地向前发展,因此昨天总结的规律放到明天有可能就不灵了。

因此韩非子提倡与时俱进,要求人们一定要用发展的观点去看待问题,今天发生的事情和昨天发生的事情是不一样的,而明天的事情又无法预料,所以说千万不能因循守旧,只有不断地随机应变,才可以让国家不断地向前发展。

谈古论今

了解了韩非子的学说之后,我们再来看郑人买履这个故事,可以说一下子就豁然开朗了。韩非子写这个故事,并非是要描写一个思想极度僵化的郑人,他是在描写一类不能与时俱进,也不能随机应变的大众。

“郑人买履”背后的智慧:我们许多人,都是那可笑的郑人(郑人买履生活中有这样可笑的人吗-)

战国时期不就是这样吗?人们尊崇于君主,认为国家所有的一切都掌握在君王的手中,而君王呢,则认为自己是天子,一切的一切都是由上天注定的。

甚至有人死守昨天的规矩,到了今天发现规矩不起作用了,立马陷入恐慌,不会去找背后的原因,而是去求神拜佛。

韩非子认为这是非常愚蠢的做法,他希望通过郑人买履这个故事告诉大众,千万不要因循守旧或者迷信权威,处理问题一定要尊重客观事实,具体事情具体分析,一切从实际出发,这样才是正确的人生观和价值观。

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