来源：中山日报
栏目：文棚
一花一世界，一叶一菩萨，说的是“以小见大”的问题。从一朵花上可以观察到无边花地的壮观；从一片叶上同样可以感受到浩瀚森林的气息。
2001年7月30日，在广东省作协领导廖红球、谢望新与中国作协副主席陈建功，中国散文学会常务副会长王宗仁的策划下，我的散文作品研讨会在广东文联大厦如期进行。研讨会会标是“一滴水中见太阳”，说的就是散文创作中的“以小见大”。
研讨会上，建功主席首先肯定了我在散文创作中所取得的成绩。接下来与会者逐一发言，谈的差不多都是我在散文创作中如何娴熟运用“以小见大”这一手法。当时只有一位作家的发言与众不同，他说我的散文依然存在着“以小见小”的问题。
听了这位仁兄的发言，我当时的第一反应便是他没有读过我的作品，至少没有认真读过。他应该是那种根据经验，随便说几句应付差事的人。最近翻看旧剪报本，我又想起了这件事。当时的《当代文坛报》用了一个整版来报道研讨会的盛况及发言摘录，从纪实文章上来看，这位朋友的发言并未引起注意。但我记住了，而且一下子记了许多年。今天又翻腾它，便有了写这篇小文的冲动。
“以小见大”的创作风格，从眼下来看并非什么新鲜玩意儿，可在当时却是创作的主流，其代表作应是杨朔的《荔枝蜜》，作者梦见自己变成了一只小蜜蜂，蜜蜂虽小，寓意的却是广大劳动人民呀，你说这是不是“以小见大”？
至于“以小见小”，也就是当年那位朋友在谈我作品时说的，今天看来倒挺新鲜挺亲切的。“以小见小”，至今很少有人想到过，好像也很少有人在谈论创作时提到过，眼下又想起它，似乎有很多话要说。
我首先想到了“真僧只讲家常话”，我觉得这句话应该是“以小见小”的另一种解读。用最简洁的语言把最深奥的内涵说出来，而且是有什么说什么，不虚张声势，不夸大其词，不藏着掖着，不吃着碗里看着锅里的，回归自然，回归单纯，回归本性，我认为这是最应该提倡的文风。它既是一种创作态度，也不失一种做人的修养。而对某些作家来说，在创作中做到“以小见大”并非难事，但要做到“以小见小”却不是那么容易。这其中有他们脑子中固有的创作模式，还有习惯了的这种行事做人。
“落叶飘蝉影，平流写雁行”，我喜欢这种有诗意却不动声色的文字。有时候，好的文章是你觉得好，却又一下子说不出好在哪里的那一种。还有于良史的“掬水月在手，弄花香满衣”，以手掬水，月留在手中，闻到花香，即沾满衣襟。人境如一，情景交融，我觉得它与“以小见大”的说法不沾边。
文章千古事，甘苦寸心知。文章的生命在创新，文章的成功最忌讳固定的创作模式。当然写文章不能不讲技巧，但最高的技巧是无技巧。文章的技巧同文章本身一样，也应该是禅意的，是只可意会不可言传的。“鸟归沙有迹，帆过浪无痕”，这就是好文章。
文章搭了个大框架，讲到这里却像是没话说了，有些虎头蛇尾的味道，可也不失“以小见小”，就事论事的风格呀，真该感谢当年那位仁兄的指点迷津。
一花一世界，一叶一菩萨，又何尝不是“以小见小”呢？当年如来于灵鹫山随手拿起一朵花，众弟子不知其意，唯有迦叶见之一笑。在他的眼中，浩瀚宇宙间的秘密，也只不过在一朵寻常的花儿之中，仅此而已。
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