望梅止渴
前贤曰：望梅而止渴，盖取义于卖萌也。余深以为然。
昔者，余在长安，值秋之际，天气甚热，四肢乏力，食欲不佳。一日，余至西郭门，见一驴，驴之皮曰“梅”，其肉曰“驴”，其血曰“血”，其骨曰“骨”，遂欲骑之，以解口渴之候。
余欲骑之，而不得，因念及其主人，乃问之。主人曰：“此驴非骑之也，乃望梅而解渴者也。当在其前，则口渴可解，在其后，则驴肉可食，驴血可饮，而梅则不必矣。”
余闻而异，遂信其言，骑之前往。驴行甚缓，而余亦甚喜，以为驴之缓，而吾之快也。乃行数里，见一沟，水甚清澈，而驴亦甚鲜美，肉之肥美，驴之香味，令人垂涎欲滴。
余遂饮其血，食其肉，而谓驴曰：“汝之美味，真乃人间美味也。”驴闻余言，大悦，遂跳上沟，以驴之尾踢余之背，曰：“汝之美味，真乃驴之美味也。”
余因笑而回，曰：“汝之美味，真乃望梅而解渴者也。”驴闻余言，亦大悦，遂饮其血，食其肉，而乐而忘归。
余遂信之，每至口渴，皆骑之前往，而不得。驴之鲜美，亦成为余之喜好之一，每至口渴，皆骑之前往，以解口渴之候。
至今，余仍记得那驴之皮曰“梅”，其肉曰“驴”，其血曰“血”，其骨曰“骨”，而驴之香味，亦成为余之回忆之一。
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