刻舟求剑者，不知其所刻舟也，亦不知其所求剑也。盖其有所刻舟，而不能有所求剑，其亦安能求其剑乎？
夫刻舟求剑，非智者也。盖其刻舟之时，舟则舟，剑则剑，二者本不相同，若求其剑，则非舟也。而求舟则非剑也，其亦安能求其舟与剑乎？
夫智者则莫若不见舟，不见剑，而能求其舟与剑。盖其有所观察，有所不为也。故其可御于舟，而可变于剑，可通于舟，而不通于剑。此其智者之所为也。
刻舟求剑，其亦何足贵哉？盖其非智也，亦非勇也。其亦安能有所成就乎？其亦安能有所可乐乎？其亦安能有所可传乎？
夫刻舟求剑，其非道也。道者，玄之又玄，众妙之门也。夫刻舟求剑，其非道也，其亦安能道乎？
故其可弃也，可忘也，可忽也。夫刻舟求剑者，其亦安能忽其所刻舟，求其所求剑乎？其亦安能有所执着乎？其亦安能有所坚守乎？
夫刻舟求剑者，其亦非勇也。勇者，盖其有所自信，有所坚守也。夫刻舟求剑者，其非勇也，其亦安能有所自信，有所坚守乎？其亦安能有所成就乎？
故其可忽也，可忘也，可弃也。夫刻舟求剑者，其亦安能忽其所刻舟，求其所求剑乎？其亦安能有所执着乎？其亦安能有所坚守乎？
夫刻舟求剑者，其非道也，非智也，非勇也。其亦安能有所成就乎？其亦安能有所可乐乎？其亦安能有所可传乎？其亦安能有所可弃乎？
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