两小儿辩日
原文：
昔者夏朝有贤者曰伯夷，与吾道者，其母尝有异志，欲自外回家后，伯夷不敢言，遂以衣衽著草，自隐于林，与孤竹君俱食于草庐之中。日暮，伯夷、孤竹君走归，其母曰：“尔辈何适？”伯夷曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。诸侯无道，则礼乐征伐自卿大夫出。卿大夫无道，则礼乐征伐自士出。士无道，则礼乐征伐自大夫出。大夫无道，则礼乐征伐自诸侯出。天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。其母曰：“尔辈何能自出？”伯夷曰：“如我者，非有天下也，亦非有诸侯也，非有卿大夫也，非有士也，非有大夫也，而自以道之也。天下有道，则礼乐自天子出；天下无道，则礼乐自诸侯出；诸侯无道，则礼乐自卿大夫出；卿大夫无道，则礼乐自士出。礼乐自士出，则虽乱，犹可以治；礼乐自大夫出，则虽治，犹可以乱。我非有天下也，亦非有诸侯也，非有卿大夫也，非有士也，而自以道之也。天下有道，则礼乐自天子出；天下无道，则礼乐自诸侯出。诸侯无道，则礼乐自卿大夫出。卿大夫无道，则礼乐自士出。礼乐自士出，则虽乱，犹可以治；礼乐自大夫出，则虽治，犹可以乱。故其母曰：“尔辈何能自出？”伯夷曰：“天下有道，则礼乐自天子出；天下无道，则礼乐自诸侯出。诸侯无道，则礼乐自卿大夫出。卿大夫无道，则礼乐自士出。士无道，则礼乐自大夫出。我非有天下也，亦非有诸侯也，非有卿大夫也，非有士也，而自以道之也。故我非自出也，而自以道之也。”
翻译：
从前，夏朝有一位贤明的人名叫伯夷，他和他的友人，一起在树林中隐居。有一天，他们的母亲问他们：“你们为什么要隐居呢？”伯夷说：“天下如果有道，那么礼乐征伐由天子出；如果天下没有道，那么礼乐征伐由诸侯出。诸侯如果没有道，那么礼乐征伐由卿大夫出。卿大夫如果没有道，那么礼乐征伐由士出。士如果没有道，那么礼乐征伐由大夫出。如果天下有道，那么礼乐征伐由天子出；如果天下没有道，那么礼乐征伐由诸侯出。诸侯如果没有道，那么礼乐征伐由卿大夫出。卿大夫如果没有道，那么礼乐征伐由士出。士如果没有道，那么礼乐征伐由大夫出。所以，我并不是我自己出去，而是我以“道”自居。如果天下有道，那么礼乐征伐由天子出；如果天下没有道，那么礼乐征伐由诸侯出。诸侯如果没有道，那么礼乐征伐由卿大夫出。卿大夫如果没有道，那么礼乐征伐由士出。士如果没有道，那么礼乐征伐由大夫出。我并不是我自己出去，而是我以“道”自居。所以，我并不是我自己出去，而是我以“道”自居。”
