读了庄子的《秋水》,就知道什么样的认知,就是什么样的命运(读了庄子的《秋水》你有什么启示-)

有什么样的认知,就有什么样的生活。

确实如此。

无论如何,他也不可能说他不知道的话,不能做他不知道的事,他只能按照自己知道的规矩去做人,按照自己知道的方式去生活。

这就是认知所决定的。

庄子在《秋水》这篇文章里,也讲了一个人的认知范围,就决定了他怎么生活,决定了他能看到什么样的风景,决定了他看到的天地会有多大。

读了庄子的《秋水》,就知道什么样的认知,就是什么样的命运(读了庄子的《秋水》你有什么启示-)

《秋水》的第一个故事讲的就是一个人突破自己认知局限的震撼,他看到了一个更浩瀚的世界,才知道自己原来引以为傲的东西,竟那么可笑。

秋水时至,很多很多河流的水都汇聚到黄河里,黄河水位暴涨,声势浩大,连河对岸是牛马都分辨不出。

见此雄壮景色,河神高兴坏了,感觉天下最美好的东西自己都有了。

河神载歌载舞顺流东下,到了北海边,只见北海一望无际,河神这才发现,原来跟北海相比,黄河之浩瀚竟如此微不足道。

河神自嘲说,才见了上百种道理,就觉得没有能超过自己的,说的就是我这样的人啊。

这不怪河神,这实在是认知度局限啊。

认知限制了他,他只能相信自己认知里的东西,超出他的认知的存在,他没法想象,因为他想破脑袋,也无法从认知里找到那样的东西。

千百年前,要是你告诉人家,地球不是宇宙的中心,它只是一颗绕着太阳转的小行星,那保准会被放在火上烤了。

他们的认知只能让他们相信地球是宇宙的中心。

你要是告诉千百年前的古人,地球就像一个放大了无数倍的橙子,那他估计会笑一笑,然后向世纪宣布你疯了。

他们的认知只能让他们相信地球是方的。

你要是回到古代,你告诉人家,你的故乡所有男子都是短发,女人跟男人一样,可以到处玩耍,女人不必听从男人的差遣,可以自己决定自己的人生,那人家也会觉得你傻了,说疯话呢。

这就是认知度局限,他们的认知,他们的认知决定了他们只能长头发,决定了女人只能三从四德。

认知的范围有多大,就决定了生活是什么样的,这就是认知的限制。

读了庄子的《秋水》,就知道什么样的认知,就是什么样的命运(读了庄子的《秋水》你有什么启示-)

人的认知局限为何如此难以打破?

因为生活会反过来加强他的认知。

作为黄河的河神,他看到的是什么?是千百条小流全都汇聚到黄河里,比之小流,黄河之大,可想而知。

入眼所见再加上下属的赞美(河神或许也有一堆溜须拍马的人),那还有什么说的,当然是黄河最美最大,也从来没有人告诉河神,哎呀,你别沾沾自喜了,黄河只是天地间一条不起眼的小河,当然,在见到北海之前,告诉他这话的人估计都被杀了。

他所处的环境,就在加强他的认知啊。

古人为什么无法接受剪短发,为什么无法接受女人不三从四德?

因为他们听到的读到的看到的都是身体发肤,受之父母不可损伤,看到的都是女人三从四德,你叫他怎么相信还有其他活法。

同样,古人为何不能相信地球围着太阳转?

因为人们天天生活的地方,都是太阳东升西落,却感觉不到地球在动,那时候又不能飞上天去看,在地球上又看不到地球的全貌。

这个时候你告诉他,太阳没动,是地球在动,他怎么会信呢。

认知就是这样,一旦形成了某种认知,就会不断从生活里寻找事实来证明这个认知的正确性,生活当然不会辜负他们。

为什么人们会拼命挣钱?这也是因为认知,钱是个好东西啊,啥都要钱买,有钱了可以要啥买啥,吃饭不用看价格,买衣服不用看价格,多好啊。

人们看到的都是钱带来的好处,还有没钱造成的悲惨,这就不断加强他们的认知,你要是说,我不想拼命赚钱,只想躺平,只想做自己喜欢的事情,这时候多半会有人告诉你,你还年轻,还没有那么负担,可以任性一点。

人只能按照自己的认知去生活,但人要是一直按照自己的认知去生活,那认知的局限是无法打破的,河神要是不见到北海,认知局限就打不破,那黄河在他心中,就还是最浩瀚的。

每个人也都像河神一样,只有打破自己的认知界限,才能真正改变自己的生活,才能从更宽阔的地方看待自己。

认知不同的人,看到的东西不一样,所追求的东西就不一样。

惠子做了梁国的宰相,庄子前去拜访他,有人就对惠子说,庄子这个时候来,是想夺取你宰相的位置。

宰相这个位置,多么显赫呀,无数人都在追求,惠子以为庄子也在追求这个位置,想到自己学识不如庄子,害怕不已,担心自己失去了宰相的位置。

惠子就派人在城里搜庄子,搜了三天三夜,庄子施施然去见惠子,给惠子讲了一个故事:

南方有一种叫鹓雏的鸟,这种鸟从南海出发,飞往北海,不是梧桐树绝不停息,不是竹子的果实不肯食用,不是甘美的泉水不肯饮用。

鹓雏在路上看见一只猫头鹰,猫头鹰嘴里叼着一只腐烂的老鼠,看见鹓雏,以为鹓雏会抢自己的珍贵的腐肉,就仰头发出一声威吓。

惠子啊,你也想用你的梁国来吓我吗?

在庄子看来,惠子那视为珍宝的宰相位置,不过就是猫头鹰嘴里的腐肉。

在追名逐利的人看来,世间人人都如此,所有人都在争名夺利,这是认知的限制。

宰相之位确实尊贵,一人之下,万人之上,可是那种尊贵,只能吸引热衷于权力的人。

出人头地、光宗耀祖,是世间很多人都追求,但也有人只想自由自在地活着,不愿意被这些东西束缚。

庄子在濮水边钓鱼,楚王派人请他做官,庄子问来人:听说楚国有只神龟,死了三千年了,被供奉在宗庙里,你说,对于这只龟来说,它是愿意死后尊贵呢还是愿意在烂泥里自由自在地爬行?

来人回答,宁愿活着拖着尾巴在泥里爬行。

听完来人的话,庄子就说:

你们回去吧,我也愿意拖着尾巴在泥里爬行。

爵位是好,可是他不稀罕,因为他所要求的,是顺应自然,是自由自在地活。

我们只能按照自己能理解的方式去生活,超出我们认知范围的东西,就算放在我们面前,我们也无法欣赏。

什么意思?

《秋水》里有这样一个故事:

有一只井底之蛙,看见路过的东海之鳖,就对人家说:

我多么快乐呀!我在井边玩耍、休息,践踏淤泥不过没过脚背,四面一看,周围的小红虫、小螃蟹、小蝌蚪,没有一个能像我这样快乐!

更重要的是,我自己就占了一井之水,你要不要来看看我这儿的生活?

东海之鳖告诉井底之蛙,给它描述海的样子,海无边无际,深不可测,大禹时年年水灾,海也没有变深一点,商汤时年年旱灾,海也没有变浅一点。

井底之蛙听了,害怕不已,茫然若失。

井底之蛙虽然目光短浅,但它怡然之乐,完全不觉得自己生活的地方多么狭窄,也不觉得自己的欢乐多么单调,那深井里面,就是它的全部生活。

可以想象,当它听说大海那么宽广,那么精深,它一定会充满期望,可是终其一生,也不可能到海边,把海之乐告诉它,未尝不是一种残忍。

庄子讲顺应自然,讲安时处顺,讲无为,他讲得博大精深,描述了一个那么美妙的境界,可是也不是谁都能达到的。

公孙龙博学多才,善于辩论,可是听了庄子的话,困惑不解,他问魏牟:不知是我的辩才不及他高呢,还是知识不如他博?现在我都不知道从哪里开口了,请问这是什么道理呢?

魏牟给他讲了井底之蛙的故事,然后告诉他,你赶紧离开吧,不然你会将你原来学到的本事都忘掉。

诚然,突破了认知界限,人能看到不一样的东西,可是并不是每一个人都能突破认知界限的。

井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。

黑塞说:鸟要挣脱出壳,蛋就是全世界。

其实每个人的认知,都是一颗蛋,要想突破认知界限,就得打碎蛋壳,这个过程甚至会颠覆自己原有的生活。

并不是每个人都有勇气去打破,也并不是每个人都愿意打破这个界限的,因为打破了,并不意味着能生活得更好。

诚然,认知界限突破之后,人能看到另一个不同的世界,就能理解更多的东西。

河神见了北海,打破了自己的认知界限,知道自己原是鄙陋的,北海海神对他说:

现在你走出了你的河,看见了大海,知道自己说鄙陋的,我可以跟你讲一些道理了,你觉得北海大,其实北海也渺小无比,只是天地间微不足道的一点,只是一个更大的黄河而已,比之更大的天地,北海也只是沧海一粟。

什么是大?什么是小?

没有什么是大的,没有是小的,有比较才有大小。

什么是好?什么是坏?

没有好坏,所有好坏都是通过比较产生的,觉得这个好那个不好,只不过是人的认知局限。世人竞相追逐自己以为好的,于是就有了好的反面——不好。

人们竞相追逐有用之用,却不知道无用之用。

这就是因为他们的认知,还在“有用”的限制里。

海神告诉河神,从道的角度来看,没有贵贱,没有多少,都是相对的,不被传统的成见束缚,不拘于一己私见,遵循自然本性而行即可。

河神又问:何为自然本性?

海神说:“牛马长有四足,就是天性;给马戴上笼头,给牛穿上鼻绳,就是人为。

然而在这世界,给马戴上笼头,让马拉车,人们觉得自然,因为它是马。给牛穿上鼻绳,让它犁地,人们也觉得自然,因为他是牛。

假如河神不曾见到北海,他也就不会理解海神的大小、多少、贵贱之辩,那样他就只能活在他以为对的世界里,“长见笑于大方之家。”

有时候我总觉得,去告诉井底之蛙大海,去告诉夏虫冰块,都是残忍的,也是愚蠢的。

因为如井蛙、夏虫之类,永远都突破不了自身的局限,向它们谈他们不可能知道的东西,对它们而言,就是残忍。

所以,何必要求井蛙懂得大海呢?让懂大海的鳖懂就得了。

但是人不一样,让一个人没有希望,永远重复眼下的生活,是残忍的。

就像鲁迅钱玄同的对话那样:

“假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡入死灭,并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来,惊起了较为清醒的几个人,使这不幸的少数者来受无可挽救的临终苦楚,你倒以为对得起他们么?”

钱玄同说:“然而几个人既然起来,你不能说绝没有毁坏这铁屋的希望。”

井底之蛙可以安于井底的美,那是因为它只能感受到环境,而人不行,人在环境之中,还有精神这一层面。

与夏虫和井底之蛙不一样,人要求精神。

当然,并不是人人都要求精神,但要求精神的人应该要走出井底,要打破认知的局限,就要有一些新的东西进入他们的生活,就像河神需要看见北海,才知道自己鄙陋。

只有走出一个真正的自我,才能做到庄子说的,顺应自然,安时处顺。

来源:微信公众号:玩你自己

作者:不有趣灵魂

编辑:杭以凡

【声明:本号为“全民阅读推广”官方公益账号,转载此文是出于传递更多信息之目的。若有来源标注错误或涉嫌侵犯您的合法权益,请联系我们。我们将及时更正、删除,谢谢。】

版权声明:本文内容由互联网用户自发贡献,该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容, 请发送邮件至89291810@qq.com举报,一经查实,本站将立刻删除。
(0)
上一篇 2024年4月18日 下午2:49
下一篇 2024年4月18日 下午2:55

相关推荐

  • 华南农业大学 大学城校区

    华南农业大学 大学城校区 华南农业大学是广东省最好的大学之一,位于广州市大学城校区。这个校区占地面积广阔,拥有多个学院和研究机构,是学校教学和科研的重要中心。 华南农业大学的大学城…

    教育百科 2024年11月22日
  • 高三冲刺班一般多少钱(高三冲刺哪个辅导机构比较好 怎么选择辅导班)

    高三冲刺是一个重要的阶段,对于学生来说,这是一个非常重要的转折点,需要投入更多的时间和精力来备考。为了帮助学生更好地应对这一挑战,市场上出现了各种各样的辅导机构,其中一些机构表现得…

    教育百科 2024年9月16日
  • 主线任务不上学

    上学,是我们小时候最常见的一件事情。每天早上起床,穿上校服,背上书包,就可以出门去上学了。这是我们成长的一部分,也是我们走向未来的第一步。但是,有时候我们也会遇到一些意外的情况,让…

    教育百科 2025年6月1日
  • 网抑郁症

    网抑郁症: 网络世界带来的心理健康问题 随着互联网的普及和发展,人们越来越依赖于网络进行社交和交流。然而,网络社交也带来了一系列心理健康问题,其中之一就是网抑郁症。网抑郁症是一种在…

    教育百科 2025年11月5日
  • 晏子使楚翻译

    晏子使楚翻译 晏子是中国古代历史上著名的外交家和政治家,他曾多次出使不同的国家,为中国古代的外交事业做出了巨大的贡献。其中,一次出使楚国的经历成为了晏子外交的代表作之一。 据史书记…

    教育百科 2024年12月10日
  • 2025年高考成都状元多少分

    2025年高考成都状元多少分? 随着2025年高考的临近,许多学生和家长开始关注成都状元的成绩。作为四川省的一个重要城市,成都高考的竞争也非常激烈。因此,许多学生和家长都想知道20…

    教育百科 2024年10月21日
  • 武汉工程职业技术学院其他校区

    武汉工程职业技术学院其他校区 武汉工程职业技术学院是一所位于中国湖北省武汉市的一所综合性大学,拥有多个校区。其中,其他校区位于武汉市洪山区珞喻路218号,是武汉工程职业技术学院的重…

    教育百科 2024年12月1日
  • 心理疾病休学后复学会怎么样(因为心理原因休学会影响高考吗)

    高考是人生中非常重要的一件事情,对于很多学生来说,它是他们未来发展的转折点。然而,心理原因也会对高考产生一定的影响。因此,休学是否会影响高考,对于学生来说是一个非常值得考虑的问题。…

    教育百科 2024年6月18日
  • 小学休学的法律条文

    小学休学的法律条文 近年来,随着教育的不断发展和改革,许多小学生因为身体或其他原因需要休学。休学对于学生来说是一种有益的安排,可以帮助他们更好地恢复健康或纠正错误。为了更好地保障学…

    教育百科 2025年11月23日
  • 专升本后悔一生为什么 是真的吗

    升本后悔一生是真的吗? 近年来,随着高等教育的普及,越来越多的人选择通过专升本的方式进入大学。然而,对于那些选择升本的人来说,他们是否真的会后悔呢?这个问题并没有一个简单的答案,因…

    教育百科 2024年3月28日

发表回复

您的邮箱地址不会被公开。 必填项已用 * 标注